永漢的奇幻世界

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Jul 07 2015
隠れ里(かくれざと)
發表於 2015-07-14 10:07:58 | 閱讀分享

鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「隠れ里」

 

隠れ里(かくれざと)

又稱「隠れ世」,是日本民話、伝説中以獵師迷途於深山後偶然抵達

的祕境、行走於山中所聽聞的織布聲與搗米聲或是從河川上游漂流而

來的碗箸等內容所描述的位於深山或是洞窟深處的某種仙境;氣候溫暖

宜人居民們彼此無爭地和平共處外更是親切地招待外來訪客使得

身心舒適的外來者想要再次造訪不過卻往往無法如願踏上故里。

 

雖說相關傳聞的背景大多被認為真實存在世上的那些因戰敗而到處逃逸

的平家在隱姓埋名後所生活的如平家谷、平家隱里等聚落但也有些人

認為是受到佛教淨土思想尚未傳到日本前的山岳信仰以及理想郷等觀念

所影響的傳承。

 

又被稱為隠田百姓村(おんでんひゃくしょうむら)的隠里大多是被想

像為位於深山中、墓穴中、河川最上游,或是水淵深處等地方的特殊境

地,不僅是個毫無憂愁的和平世界,而有幸前往者不僅受到優渥款待,

更有帶回高價土產的機會,因而認為隠れ里多是經濟富裕的郷里外,從

『浦島太郎』『鼠浄土』等傳說看來,因為外界實際流逝的時間也往往

多於居留在隠れ里的緣故,而也被認為與人界有著迥異時間流速的共通

點部分則是自古存在於日本的「常世の国」中,時間流逝與人之間沒有

關聯性的觀念。

 

不過卻也有人指出,相異於常世の国是位於被稱為大海彼方的一種帶有

不可能性得所在地,隠れ里大多是地下國度或是深山幽谷等有機會可

以前往的所在地比較過日本各地的隠れ里伝承的民俗学者:柳田國男

就曾提到,西日本地區所提及的隠れ里大多充滿著夢幻、東北地方的傳

聞卻是帶有著強烈的現實性色彩;竹内利美等學者則是提出雖然隠れ里

繼承了部分常世的観念,不過卻去除了當中的神話性質而留下近代庶民

中所發想出的知足安分概念(宮田登『ユートピアとウマレキヨマリ』

吉川弘文館、2006年);而根據日本民族学会会員・有馬英子的解釋,

從一般人無法前往,但是卻給予良善人士可以一窺究竟的機會的傳承內

容判斷,可以輕易看出普羅大眾投注於在其所追求的理想郷上的信念。

 

此外,在日本歷史中的確曾有出現過在享保年間的洪水災難中,發現了

些許膳椀等器具從河川上游漂流而下的現象,而發現了位於遠江(現静

岡県西部)的犬居川(宮川)上流的被稱之為京丸の里的隠れ里的歷史

紀錄。

 

資料來源:維基百科

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%A0%E9%87%8C

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